Meditation

사이에 있는 언약(창 17:2)

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사이에 있는 언약(창 17:2)

(창 17:2) 내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니

하나님은 아브라함과 언약을 맺으신 후 하나님과 아브라함 사이에 언약을 두시겠다고 말씀하신다. 하나님과 우리 사이에 둔 언약이다. 그러면 사이에 두신다는 의미가 무엇인가?

언약은 언약의 당사자가 반드시 있어야 한다. 적어도 두 사람 이상이어야 한다. 혼자 언약을 맺을 수는 없다. 언약의 주체, 언약의 대상자. 언약을 맺는 사람들 사이에 둔다는 뜻이다. 둔다는 것은 세운다는 뜻이다. 꼭 지켜야 할 것으로 그 사이에 두신다는 것이다.

그런데 아브라함과 하나님 사이에 맺어진 언약은 쌍방언약이 ...

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나는 전능한 하나님이라(창17:1-27)

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(창 17:1) 아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라
(창 17:2) 내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니
(창 17:3) 아브람이 엎드렸더니 하나님이 또 그에게 말씀하여 이르시되
(창 17:4) 보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라
(창 17:5) 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 ...

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허락하지 않으셨으니(창16:2)

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허락하지 않으셨으니… (창 16:2)

(창 16:2) 사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 내 출산을 허락하지 아니하셨으니 원하건대 내 여종에게 들어가라 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라 하매 아브람이 사래의 말을 들으니라

가나안에 거주한지 10년이 되어도 아브람과 사래 사이에 자녀가 없었다. 부부가 함께 고민했을 것이다. 사래가 먼저 입을 연다. 10년을 지나며 생각해 보니 하나님께서 나에게 출산을 허락하지 않은 것 같다. 그러니 출산에 대한 새로운 방법을 찾아보자는 것이다. 사래가 제안한 새로운 방법은 여종 하갈을 통해 자녀를 얻는 것이다.

내가 생각에 하나님께서 허락하지 않은 것처럼 느껴질 때 ...

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나를 살피시는 하나님(창16:1-16)

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(창 16:1) 아브람의 아내 사래는 출산하지 못하였고 그에게 한 여종이 있으니 애굽 사람이요 이름은 하갈이라
(창 16:2) 사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 내 출산을 허락하지 아니하셨으니 원하건대 내 여종에게 들어가라 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라 하매 아브람이 사래의 말을 들으니라
(창 16:3) 아브람의 아내 사래가 그 여종 애굽 사람 하갈을 데려다가 그 남편 아브람에게 첩으로 준 때는 아브람이 가나안 땅에 거주한 지 십 년 후였더라
(창 16:4) 아브람이 하갈과 동침하였더니 ...

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아브람이 쫓았더라(창 15:11)

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아브람이 쫓았더라(창 15:11)

(창 15:11) 솔개가 그 사체 위에 내릴 때에는 아브람이 쫓았더라

하나님께서 아브람과 언약을 체결하신다. 삼 년 된 암소, 암염소, 숫양과 산비둘기, 집비둘기 새끼를 그 중간을 쪼개고, 쪼갠 것을 마주 대하여 놓게 하신다. 새는 쪼개지 않았다. 그리고 하나님께서 강림하시고 하나님이 말씀하시길 기다린다. 그런데 하나님께서 바로 말씀하시지 않으신다. 응답이 바로 되지 않았다. 그래서 그 사체 위에 솔개가 내려서 먹고자 한다. 그때마다 아브람을 그 솔개를 쫓았다.

이것은 우리가 하나님의 약속의 말씀을 붙잡고 행할 때 그 약속이 바로 이루어지면 좋은데 자주 우리로 기다리게 ...

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“너의 방패, 너의 상급”(창15:1-21)

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(창 15:1) 이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되 아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라
(창 15:2) 아브람이 이르되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이 없사오니 나의 상속자는 이 다메섹 사람 엘리에셀이니이다
(창 15:3) 아브람이 또 이르되 주께서 내게 씨를 주지 아니하셨으니 내 집에서 길린 자가 내 상속자가 될 것이니이다
(창 15:4) 여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되 그 사람이 네 상속자가 아니라 네 ...

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지극히 높으신 하나님(창 14:19)

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(창 14:19) 그가 아브람에게 축복하여 이르되 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서

아브람이 조카가 사로잡혀 갔다는 소식을 듣고 자신과 함께 하는 사람, 집에서 훈련된 318명의 병사를 데리고 가서 되찾아 온다. 싸움의 대상이 쉽지 않은 상대이다. 소돔을 비롯한 5개국 연합군이 싸웠지만 패배하고 빼앗긴 것이다. 그런데 한 가정에서 아무리 잘 훈련된 정예의 병사일지라도 승리하는 것은 쉽지 않았을 것이다. 그런데 결과는 대승이다. 사로잡혀 간 사람들과 재물을 다 찾아왔다.

하나님이 그렇게 하신 것이다. 그런데 이렇게 큰 승리를 이루고 돌아올 때 항상 마주하는 시험거리는 내가 ...

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살렘 왕과 소돔 왕(창 14:13-24)

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(창 14:13) 도망한 자가 와서 히브리 사람 아브람에게 알리니 그 때에 아브람이 아모리 족속 마므레의 상수리 수풀 근처에 거주하였더라 마므레는 에스골의 형제요 또 아넬의 형제라 이들은 아브람과 동맹한 사람들이더라
(창 14:14) 아브람이 그의 조카가 사로잡혔음을 듣고 집에서 길리고 훈련된 자 삼백십팔 명을 거느리고 단까지 쫓아가서
(창 14:15) 그와 그의 가신들이 나뉘어 밤에 그들을 쳐부수고 다메섹 왼편 호바까지 쫓아가
(창 14:16) 모든 빼앗겼던 재물과 자기의 조카 롯과 그의 재물과 또 부녀와 친척을 ...

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“그 땅에…”(창 12:10)

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그 땅에… (창 12:10)

(창 12:10) 그 땅에 기근이 들었으므로 아브람이 애굽에 거류하려고 그리로 내려갔으니 이는 그 땅에 기근이 심하였음이라

본문의 그 땅은 ‘가나안 땅’이다. 아브라함이 믿음의 길을 출발하여 약속의 땅에 도착했다. 하나님의 말씀에 순종하여 도착한 땅이다. 하나님께서 약속하시고 가라고 하신 땅이다. 그런데 이렇게 하나님께서 가라고 하신 약속의 땅에도 기근은 찾아온다. 기근은 믿음의 사람이나 불신자를 가리지 않는다. 누구에게나 예외 없이 찾아온다. 신앙생활을 잘 해도, 반대로 인간적인 방법으로 살아도 차별 없이 찾아온다.

기근에 대한 반응을 통해 신자와 불신자를 구별하신다. 기근이 무엇인가? 결핍이다. 굶주림이다. ...

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“떠나고, 가라”(창 12:1)

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(창 12:1) 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라

하나님은 아브람을 부르시면서 두 가지를 명령하신다. 떠나라는 것과 가라는 것이다. 그가 살던 고향과 친척, 아버지의 집을 떠나라 하신다. 고향, 마음이 편안하고 언제나 추억을 되새기며 살던 곳이다. 친척들은 여러 관계망이 형성되어 있는 곳이다. 사회적 동물로서 인간이 다양한 활동을 하기에 좋은 환경이다. 아버지의 집은 한 개인의 삶이 태동하는 곳이고 사회에서 건강한 성인으로 설 수 있는 자리매김을 하는 곳이다.

이런 곳을 떠나기가 쉽지 않다. 당시 아브람과 ...

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